¿Cómo les fue a agricultores de otros países que adoptaron el algodón BT de Monsanto?

Ni en India ni en Colombia el cultivo transgénico rindió la productividad y la resistencia a plagas que promete la empresa estadounidense, lo que generó pérdidas y deudas en las familias. En contrapartida, se lo asocia con la reaparición de plagas como el picudo y la muerte de insectos beneficiosos para el equilibrio ambiental.  FUENTE: www.baseis.org.py

El pasado 7 de julio se liberó comercialmente el algodón transgénico en Paraguay. En setiembre empieza la siembra. Foto: Canto Vivo

En medio de un retroceso regional de la producción de algodón por malas decisiones de los gobiernos y especulaciones de mercado, la principal promesa con la que entra Monsanto y sus semillas trasngénicas BT en nuestros países es la de mayor productividad y solución al problema de las plagas. Las semillas Bollgard BT traen en su estructura un gen de la bacteria llamada Bacillus Thuringiensis(BT), que actúa de plaguicida natural al matar a visitantes indeseados que intentan atacar las plantas de algodón.
Con esa misma información, sectores del agronegocio en Paraguay celebraron que el SENAVE de la era de Federico Franco haya concretado la liberación comercial del cultivo al inscribirlo en su Registro Nacional de Cultivares el pasado 7 de julio. “Beneficiará a 500 mil pequeños agricultores principalmente”, dispararon contentos sectores agroexportadores.
Esta decisión fue el último paso de un circuito que comenzó el ministro de Agricultura y Ganadería, Enzo Cardozo, el 21 de octubre de 2011. El mismo, extralimitándose en sus funciones, decretó la liberación comercial del evento transgénico sin que la Secretaría del Ambiente y del Ministerio de Salud se hayan expedido en cuanto a licencia ambiental e inocuidad hacia la salud humana, respectivamente. Y hasta hoy no se sabe acabadamente las consecuencias del cultivo en el ambiente ni ante la vida humana.
En Colombia el mismo cultivo entró de la misma manera, en 2002 el Instituto Colombiano Agropecuario(IAC) liberó su uso sin contar con todos los estudios de bioseguridad, especialmente la licencia ambiental. Y también se registraron irregularidades administrativas en el ente regulador de la materia, el Comité Técnico Nacional de bioseguridad (CTNbio), lo que generó demandas judiciales contra el proceso.1

  Resistencia a plagas

En el documental El Mundo según Monsanto, la periodista e investigadora francesa Marie-Monique Robin visita poblados agrícolas de la India, la tercera productora de algodón del mundo detrás de China y Estados Unidos. Charla con ingenieros agrónomos que analizan el comportamiento de las fincas algodoneras desde la entrada del algodón BT.
Ellos les explican que el cultivo está desde 2002 en el país, y que según sus conclusiones, existe una mala interacción entre la planta manipulada y el gen insertado, que debilita a la planta y la expone a un hongo llamado rhizoctonia . Éste se generó a partir de los cultivos transgénicos pero luego migró al algodón no transgénico y en 2006 estropeó las parcelas.
Señalan que ni genera más productividad ni ahorros en el uso de insecticidas contra el gusano americano, y que finalmente el productor debe gastar en productos complementarios para fumigar a los 70 a 90 días de plantar.
Un estudio elaborado por el Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria (INTA) de Argentina analizó la adopción del cultivo y la disposición de los productores a pagar por la semilla. En el mismo, los investigadores aclaran que la resistencia del cultivo es contra la oruga del capullo, la oruga de la hoja del algodonero y la lagarta rosada. 2

En sus conclusiones, la investigación asegura que “la tecnología Bt reduce el gasto en insecticidas”. Sin embargo, dice que los productores no lo ven como sustituto perfecto a insecticidas, y que esto podría ser porque “el Bt es una medida de control ex-ante. Esto es, el gasto en Bt ocurre temprano en el ciclo de cultivo, antes de conocerse la presión de la plaga, mientras que los insecticidas químicos pueden ser adquiridos en una etapa posterior, de acuerdo a las necesidades reales”.
Esto es lo que pasó en Colombia, donde aparecieron plagas a las cuales la tecnología BT no oponía resistencia, explica la investigación del grupo Semillas. Y que por eso mismo, los agricultores finalmente terminaron gastando igual en plaguicidas complementarios contra -incluso- plagas que el producto de Monsanto prometía frenar hasta un 70%, como el Spodoptera spp, pero que sólo lo hizo en un 10%.
En la región Caribe el principal mal del algodón es el picudo, que no es controlado por la tecnología BT, señala la pesquisa, por lo que la casi totalidad de los químicos que compran son para combatir esta plaga. Por último, se asegura que en la región Caribe como la de Tolima, la entrada y cultivo del producto transgénico trajo aparejado el rebrote y expansión de plagas, que demandan más gastos para ser controlados.
En China, el mayor productor der algodón planetario donde un 95% del cultivo es con tecnología BT, un estudio de 2010 de la Academia China de Ciencias Agrícolas y del Centro Nacional de Extensión y Servicios Agrícolas concluyó que el crecimiento de plagas que atacaba cultivos de frutas y dátiles estaba relacionado al crecimiento de las extensiones del algodón transgénico vecinas. 1
A la par de ser asociada al rebrote de plagas indeseadas, investigaciones señalan que las toxinas BT podrían estar afectando a organismos e insectos benéficos como hongos, que cumplen un papel estratégico en la provición de insumos minerales a las plantas. O como a las propias abejas silvestres, cuya desaparición y muerte fueron asociadas a estos cultivos por un estudio de La Mid-Atlantic Apiculture Research and Extension Consortium de EE.UU. 2

Productividad y ganancias

Cuando una familia agricultora se interesa en la mayor productividad de un cultivo que puede cultivarlo en su finca, lo asocia a mayores ingresos para llevar una vida un poco más digna, especialmente para que su economía familiar registre ingresos que destinará a compra de alimentos que no se producen en la chacra, vestimentas, útiles escolares, gastos de combustible, compra de herramientas y pago de otros servicios básicos.
De entre las investigaciones analizadas para esta publicación, la más alentadora en favor del algodón de BT de Monsanto habla de que los beneficios netos para los agricultores son “más bien pequeños”. “Aunque la tecnología reduce significativamente la aplicación de insecticidas y aumenta los rendimientos, estos beneficios son limitados por los altos precios de la semilla de algodón Bt”, dice el estudio encargado por el INTA en 2002.
Mientras las semillas del cultivo BT costaban entonces 103 dólares/hectárea, las semillas convencionales costaban 25 dólares por hectárea, es decir, cuatro veces menos que el cultivo de Monsanto. “En muchos casos, este precio tan elevado neutraliza los beneficios monetarios asociados con altos rendimientos y costos más bajos de insecticidas”, analiza el trabajo.
Y todavía más: “El aumento en el costo total de producción, asociado con la tecnología Bt, incrementa el riesgo económico que enfrentan los productores”, que gastan más y se endeudan más, y por lo mismo están más vulnerables al cambiante precio internacional del producto, a las políticas gubernamentales de turno, a las condiciones climáticas…
Al entrar a la tecnología BT de Monsanto, el productor entra en las reglas de juego de la firma o las empresas que la representan en cada país. En Argentina, durante el estudio, era la empresa Genética Mandiyu, que firmaba contratos con los agricultores, obligándolos a vender sus cosechas a desmotadoras autorizadas por la empresa, los obligaba a no re-utilizar las semillas en la próxima siembra y a habilitar, en la propia finca con algodón transgénico, un espacio cultivado con algodón no-transgénico como área de refugio contra plagas.
Por último, en cuanto a mayor productividad, el estudio habla de una “reducción de la pérdida de rendimiento relacionada con una plaga, antes que aumento de producción”.
La investigación en Colombia señala las mismas condiciones del contrato con Monsanto, no guardar las semillas para el próximo año, no re-venderlas, no ceder información sobre la tecnología al vecino, vender la cosecha a desmotadoras autorizadas por Monsanto, estar dispuesto a que la empresa inspeccione mi cultivo y que me demande en caso de que lo considere.
La adopción de la tecnología BT es más costosa, afirma el trabajo, porque además de tener que comprar semillas que cuestan hasta más del triple que las semillas locales, demanda la implementación de sistemas de riego, fertilizantes, sembradoras de precisión y refugios.
Y según la experiencia en los pueblos de Tolima y Córdoba, año 2008, la semilla BT dio pésimos rendimientos, echándose a perder hasta el 75% de los cultivos. Esto se debió a que Monsanto vendió a los productores un lote de semillas dañadas, con baja germinación y que desarrollaron plantas defectuosas en varias de sus partes(cápsulas, lóculos, fibras), que afectaron el peso final del producto, y por ende los ingresos de las familias.
Tan fuerte fue la situación de denuncias que Monsanto aceptó pagar una indemnización simbólica de 640 mil dólares a los productores colombianos, a cambio de un “documento de paz”, que finalmente no fue aceptado.

Fuentes:

1-El fracaso del algodón transgénico en Colombia: Los algodoneros de Córdoba y Tolima lloran su colapso, pero Monsanto no pone la cara.Grupo Semillas
2-QAIM, Matin y CAP Eugenio 2002 “Algodón Bt en Argentina: un análisis de su adopción y la disposición a pagar de los productores” (Buenos Aires: INTA)
3-“El gobierno de Franco liberará el algodón transgénico en el país”, en www.baseis .org.py, último ingreso 17 de julio de 2012
4-Íden.

Tomado de: http://ea.com.py
 

Condiciones para debatir una refundación de la política en Chile

El presente texto corresponde al uso de la palabra, llevado a cabo por Víctor Orellana, en representación de la Fundación Nodo XXI, en el marco del encuentro “Ciudadanúa y Política”, realizado en el Ex Congreso Nacional.

Hablamos como Fundación Nodo XXI, somos un nuevo esfuerzo para contribuir a la construcción de una sociedad mejor. Hemos sido parte de esfuerzos de reimaginar una izquierda para el siglo XXI, y hemos estado presentes en las luchas populares de los últimos años, en particular en las estudiantiles.

Hoy se nos ha invitado, como actores de la sociedad civil, a un diálogo con la política, con los partidos de la oposición. El hecho de que esta instancia exista, y sobre todo en el contexto en que se da (de movilizaciones sociales y un profundo malestar con las desigualdades y la política), muestra con claridad que entre política y sociedad existe un abismo. Una distancia que cada semana que pasa parece más insalvable. La política no oye los reclamos de la sociedad. El devenir de esta política, así como se da, no interesa mayormente a las personas. Nuestros vecinos, nuestros compañeros, dicen a menudo, “quien sea que gane, yo tengo que trabajar igual”. Y sin defender la “despolitización”, este argumento tiene un punto.

¿Cuál puede ser el sentido del diálogo entre los partidos políticos y la sociedad civil? Nosotros podríamos venir aquí a repetir las demandas que distintos actores sociales han planteado. Como fundación, entre otras actividades, hemos promovido diálogos y encuentros para debatir estas cuestiones, sus contenidos, sus alcances. De hecho, somos parte de esos movimientos. Llevamos años comprometidos con su construcción y proyección política. No obstante, las demandas sociales son claras. Todos acá las conocen. Están en la calle. Son de conocimiento público.

Creemos que es mejor hacernos otra pregunta: ¿Por qué hay un abismo tan grande entre sociedad y política? ¿Por qué hoy los partidos nos dicen “cuéntenos sus demandas, sus planteamientos”?. Nuestra pregunta es qué pasó durante todo este tiempo. Por qué, los mismos que optaron por contener y desarticular al movimiento social, hoy lo convocan. Así, más que comentarles nuestras demandas, que se han planteado en la calle y en múltiples espacios, venimos a hacerles una pregunta a ustedes. ¿Qué pasó en todo este tiempo? Y esperamos que la respondan con seriedad.

Esto porque la mayoría de las veces se le hace el quite al problema. Después de 2011, el mundo político auto-catalogado de progresista se ha lanzado a repetir muchas de las consignas lanzadas por el movimiento social. Se le convoca a engrosar la “oposición política”. Se critica la desigualdad social, la mercantilización de la educación y de la salud, la depredación de los recursos naturales, etc., pero no se dice nada sobre cómo llegamos acá. Pareciera que salimos de la dictadura directamente al gobierno de Piñera. Una profunda amnesia –esta vez, de otro signo- parece invadir a muchos.

Hay muchas frases críticas dando vueltas. Pero no vemos una crítica sustantiva a la Concertación desde sí misma. Nos cuesta ver los contenidos políticos de su autoevaluación, su sentido profundo. Nos cuesta ver más que acomodos mediáticos, que discursos para la ocasión. Varios han dicho “la Concertación ha muerto”. Se lo escuchamos a JP Letelier y Girardi. Pero claro, los certificados de defunción siempre se extienden para otros, jamás para sí mismos. Ximena Rincón discrepa con el Pdte de su partido en un diálogo organizado por nuestra fundación, nos reclama que evaluemos su posición política exclusivamente en términos personales, y no la del partido político en el que milita. Nos cuesta entender esta dinámica, dónde está su racionalidad.

Lo cierto es que no ha habido un examen serio de cómo llegamos a las condiciones que generan este seminario. Y el problema es que eso es justamente lo que invalida el presupuesto que opera en este espacio: que pueden ser los representantes políticos de la sociedad civil que quiere cambiar Chile. Los partidos de la Concertación no han asumido la responsabilidad que le cabe en la actual injusticia y desigualdad, tras ser la fuerza gobernante en las últimas décadas. Elude su responsabilidad en la creación de las condiciones que hoy generan el conflicto social y la crítica a la política. Hay varias maneras en que esta evasión se expresa, explicaciones que nos parecen débiles.

Algunas de ellas son mediáticas simplemente. Caen por su propio peso. Pero hay otras que han tenido cierta difusión, y que parecen plausibles. 

1. “La DC no nos dejó”

Las posiciones más pro-mercado de los últimos gobiernos no se concentran necesariamente en la DC. Esto se sabe. Son parte sustancial del llamado “partido transversal”, del círculo de conducción de la Concertación que se construyó desde los ochenta hasta hoy, de muchos de quienes se llaman a sí mismos progresistas. Los inventores del Crédito con Aval del Estado fueron Lagos y Bitar, socialista y PPD. Es difícil encontrar el eje izquierda-derecha al interior de la Concertación. Además, ya sabemos, es de público conocimiento tras el evento de los “correos electrónicos”, que el mundo progresista de la Concertación sigue creyendo en la estratégica alianza con la DC.

Si hay una cuestión de fondo en este argumento es la idea que la única forma de construir una mayoría social en Chile es la alianza entre el centro y la izquierda. Aquello se nos muestra como el gran aprendizaje de la evolución política del siglo XX, cuando la izquierda era fuerte en el mundo popular, en los trabajadores, y el centro (DC) articulaba a las capas medias y tenía influencia social-cristiana. Hoy Chile es distinto. El reclamo que levanta el movimiento social no puede reducirse ni al viejo mundo popular ni a los deseos de los antiguos sectores medios de distinguirse. En gran medida, el propio neoliberalismo concertacionista anuló las diferencias entre clases medias y mundo de los trabajadores. Al extenderse la mercantilización de la vida, la precariedad y el dolor ante la injusticia del mercado es no sólo condición de la pobreza y los excluidos, es propio, de hecho, de la mal llamada clase media. La extrema concentración de la riqueza ha abierto un abismo entre la enorme mayoría de los chilenos y una pequeña élite. Hoy una gran mayoría social, que tiene un profundo malestar con la política, comienza a emerger lentamente. Recurrir a la vieja idea del acuerdo entre el centro y la izquierda no es más que un relato ad-hoc para ocultar lo que en realidad son negociaciones corporativas entre grupos de interés de una política decrépita, que no tienen nada que ver con el eje izquierda-centro-derecha.

2. “Es culpa del binominal, de los enclaves autoritarios, de las leyes de amarre, etc.”

Esta explicación es incompleta. Sin duda todos esos escollos para la democracia nos han puesto las cosas más difíciles. De hecho hubieran resistido una iniciativa concertacionista para producir transformaciones. No obstante, esa iniciativa nunca la vimos. Al contrario. Lo que vimos en los hechos fueron medidas de profundización del modelo neoliberal. Hoy más cuestiones que ayer son mercancía. Hoy Chile es más desigual que en la época de Pinochet.

Sobre todo, la Concertación hizo suya la idea de Estado subsidiario, cuestión estratégica para la dictadura. No sólo no la combatió. La tradujo a “lenguaje” progresista. JJ Brunner dijo, para justificar la política de un Estado subsidiario, que el Estado debía ser el “intelectual orgánico” del Mercado. Eso sí hizo la Concertación. Llenó de fraseología socialdemócrata o de izquierda conceptos de derecha. Tomó, en este caso, un concepto del socialista y revolucionario Antonio Gramsci para justificar el capitalismo. Lagos llamó a la focalización del gasto social “discriminación positiva”. Bachelet le puso “bonos” a los vouchers más neoliberales. Estas no son ideas progresistas. Son las ideas de la dictadura.

El problema, en definitiva, no es lo que no se pudo hacer, lo que no se alcanzó a hacer. El problema radica en lo que sí hicieron. La derecha no puso pistolas en cabeza alguna para ahondar la privatización de los derechos sociales. Se optó conscientemente por ello.

3.  Que la profundización del modelo de mercado en contra de los derechos sociales universales (salud, educación, previsión) es “una tendencia internacional, un proceso estructural del que no podemos restarnos”.

Este es un argumento falaz. Lo cierto es que más allá de las críticas que levantaron los neoliberales hacia las políticas de bienestar, los modelos de derechos universales siguen existiendo en la mayoría de los países desarrollados, y Chile constituye, en efecto, un caso de privatización de derechos muy singular en el mundo, criticado por instituciones que a nivel global aparecen como adalides de las políticas des-regulacionistas (BM, FMI, etc.). Lo que a menudo se discute en los países centrales es la forma específica del modelo universalista, y desde ésta, el espacio y condiciones que se deja a la iniciativa privada. Se debate la aplicación de políticas focalizadas sobre la base de un modelo universalista, o bien, respecto de la posibilidad del sector privado de participar en el contexto de modelos centralmente públicos. Y esto, a pesar que se quiera mostrar como antecedente de la situación chilena, es exactamente lo opuesto que sucede en nuestro país, donde existe un modelo de política focalizada y no algunas de éstas aisladas. Se sabe, en esta misma línea, que Chile es uno de los países donde la mercantilización de la vida ha llegado más lejos. Defender esto con el argumento de que mercado hay en todas partes es demagógico. En Chile tenemos una forma específica de mercado que es singular, y que transforma en bien “de consumo” áreas que la modernidad había situado como derechos universales de la comunidad. Nuestra situación no es una tendencia inexorable, nuestros dolores no son consustanciales a toda modernización. Acá hay una aplicación extrema del mercado, impulsada por 20 años de Concertación. Es imposible eludir esto.

4. Se dice también, por último, que la Concertación hizo las cosas bien, nos permitió ser el país que somos, pero que ahora es pertinente un giro porque “la época” lo demanda”.

Este argumento es lamentable. El supuesto “cambio de época” lo marca justamente la aparición en la escena de intereses sociales históricamente excluidos, lo marca la irrupción de todo lo que se intentó desarticular por 20 años. ¿Qué hay de distinto entre 2011 y 2006?  ¿Qué evento trascendental en la historia del mundo ha pasado de 2006 a 2011? ¿Es porque acaso transitamos de la era de Piscis a la de Acuario? Este es un discurso oportunista.

El argumento del “cambio epocal” es quizás el más denigrante de todos. Primero, porque esa otra “época” está a la vuelta de la esquina. Yo me movilicé el 2005, con decenas de miles de universitarios y secundarios, para intentar evitar la aprobación del Crédito con Aval del Estado promovido por el presidente Lagos y su ministro Bitar. No hacerse cargo de esto, es simplemente una falta de respeto.

Pero más grave aún, es la amnesia respecto de su propia participación en la configuración del Chile que nos toca enfrentar hoy en día. Generalmente se señala: “en los noventa había mucho miedo”, “ustedes no saben lo que era tener a Pinochet de comandante en jefe”, “en cualquier momento sacaban a los milicos a la calle”. Y claro que había miedo. Todos tuvimos miedo. El problema es otro.

El miedo, las condiciones, pueden hacer alterar el grado y la fuerza de una política. Pero el punto no es el grado o la fuerza, el punto es su contenido. ¿Cuál era su horizonte? Basta leer a Boeninger, mentor de muchos de los organizadores de este foro, para saber que por un lado estaba el miedo, pero por el otro, que los fundadores de la Concertación estaban convencidos de que su proyecto era legitimar socialmente las transformaciones económicas y el modelo implantado en dictadura.

Fue ese, y no otro, el proyecto que finalmente se impuso durante los noventa en el proyecto concertacionista.

Las críticas que hacen hoy, eran tanto o más necesarias durante los noventa y los dos mil. No era “otra época”, era este mismo Chile, privatizado, mercantilizado y desciudadanizado. Nosotros vivimos de cerca su trato a los movimientos sociales. En lugar de proyectarlos como fuerza de transformación, los contuvieron, desarticularon y marginaron. Prefirieron apostar a la tesis del “jaguar”. O se perdieron en pequeña política.

Si todas estas explicaciones sobre por qué llegamos acá son débiles, es porque en realidad no son explicaciones, sino excusas, léase, evasiones. Y el problema es que sobre la base de evasiones y excusas, no es posible construir un futuro distinto.

Y nuestro afán no es denunciativo. Pasa que este encuentro parece funcionar sobre un presupuesto un tanto tramposo: que el rol de la sociedad civil es plantear sus demandas sectoriales y que son los partidos políticos que comandaron la transición los encargados de representarlas a nivel institucional. Eso no lo compartimos.

No lo compartimos porque de inmediato nos fuerza a nosotros, y a todos los presentes, a inscribirnos en una falsa dicotomía: o somos actores sociales irracionales que reclaman demandas pero niegan la política, o bien le suministramos ideas y preocupaciones a ustedes y sus programas para que las representen, en la llamada “unidad de la oposición”. ¿Y cuál es el mensaje que entre líneas plantea esta dicotomía? Que un nuevo ordenamiento de los mismos partidos políticos de la transición es la fórmula política necesaria porque es la única forma posible. Se nos llama a discutir muchas cosas, pero no la política. Así no se puede construir.

Nosotros no creemos que la sociedad civil organizada, ni la ciudadanía en general, deba caer en esta falsa dicotomía. Ni querer ponerse arriba, o menos debajo. Debe simplemente construir una alternativa política distinta y propia. Amplia, por supuesto, pero comprometida con cambios sustantivos. No constituida sobre excusas, evasiones, discursos mediáticos y discusiones pequeñas. Los movimientos sociales ya han hablado. En las calles, durante años, y ahora último, con mucha más fuerza. Son ustedes los políticos que deben dar explicaciones. Lo decimos con el mejor ánimo, porque el país se lo merece. Sin una explicación genuina, poco de nuevo puede salir de un diálogo como el que nos convoca.

Es en ese sentido que queremos fundar un verdadero diálogo político, amplio, donde no se cerrará la puerta a nadie que enfrente con honestidad y seriedad política el desafío que tenemos. Que quede claro: los actores sociales no deben temerle a la política. No hay que tenerle miedo a construir amplias alianzas sociales y políticas. Sabemos que el dilema hoy es sumar fuerzas para la transformación de nuestro país. La pregunta es cómo sumar y no ser sumados.

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El desembarco del Comando Sur en Uruguay Una ayudita para los amigos

Pablo Alfano

Brecha

El gobierno tiene “gran interés” en que se instale en Uruguay una “escuela” de misiones de paz donde se entrenen militares de todo el mundo, según el subsecretario de Defensa, José Bayardi, y para ello hay tratativas con el Comando Sur del Ejército de Estados Unidos. Además reconoció que los militares estadounidenses financiarán, con algo más de un millón de dólares, la construcción de una gran policlínica en Santa Catalina, varios centros educativos, y capacitarán a sus pares uruguayos para combatir emergencias y posibles desastres naturales.

“No es el Comando Sur del Departamento de Defensa de Estados Unidos el que busca instalar en Uruguay una escuela para entrenar militares para las misiones de paz. Es el gobierno uruguayo el que tiene un gran interés en que esto se logre”, aseguró Bayardi.

El subsecretario de Defensa regresó hace pocos días de Washington de un seminario organizado por el Centro de Estudios Hemisféricos para la Defensa, que depende del Comando Sur. Bayardi fue acompañado por el ex ministro de Defensa Yamandú Fau, el director del Servicio de Inspección General de la comuna capitalina Ricardo Prato, y los legisladores blancos Carlos Moreira, Gustavo Penadés y Javier García.

En el encuentro, el jefe del Comando Sur, el general Bantz J Craddock, volvió a insistir en su vieja idea de montar una escuela para las misiones de paz en Uruguay. El general comparó el resultado de las misiones de paz con las “operaciones de estabilidad” que Estados Unidos pretende implementar en países donde la guerra prácticamente concluyó.

Es por eso que el gobierno de George W Bush invitará a Uruguay a sumarse a estas “operaciones de estabilidad” que apuntan a la reconstrucción de países devastados por la guerra, comenzando por el apuntalamiento de las instituciones políticas y judiciales.

En la reunión, de carácter informal, Bayardi coincidió con Craddock en que sería bueno para Uruguay que se instalara una escuela que entrene fuerzas multinacionales de paz. “El problema es que Argentina y Chile también quieren que se haga en su territorio, por eso cuando todos los involucrados lleguen a un acuerdo la escuela deberá ser de carácter internacional para militares de otros países de la región y el mundo”, explicó Bayardi.

Craddock había lanzado esta idea en oportunidad de otro seminario que se realizó en Miami, en diciembre de 2005, al que concurrió una delegación uruguaya integrada por Fau, el director general del Ministerio del Interior Jorge Jouroff, el senador blanco Gustavo Penadés y José Wainer (entonces designado director general del Ministerio de Defensa). En aquel entonces los participantes de la reunión negaron que hubiera planes de crear en territorio uruguayo un centro de instrucción militar dedicado exclusivamente a las misiones de paz (véase BRECHA, 23-XII-05).

Unos meses antes, en junio de 2005, el general estadounidense visitó oficialmente Uruguay y le planteó su idea a varios jerarcas de gobierno y a los comandantes en jefe de las tres fuerzas.

En todas las oportunidades Craddock recibió una excelente receptividad de parte de sus pares y políticos uruguayos, quienes están convencidos de que es necesario capitalizar la experiencia que tienen los soldados uruguayos en misiones de paz, explicó Bayardi.

El subsecretario admitió un relacionamiento fluido entre las Fuerzas Armadas uruguayas y las de Estados Unidos. A esto se suma el buen momento por el que pasan las relaciones diplomáticas entre las administraciones de Tabaré Vázquez y Bush, cosa que quedó registrada con la visita del mandatario uruguayo a Estados Unidos, donde se avanzó en la posibilidad de firmar un tratado de libre comercio entre los dos países.

“Nación amiga”

El Comando Sur considera a Uruguay una “nación amiga” y, por tanto, le brindará “asistencia humanitaria” que se traduce en una inversión inicial de 1,2 millones de dólares para llevar adelante varios emprendimientos.

El Comando Sur y el Departamento de Defensa estadounidenses colaboran desde hace tiempo con el Ejército uruguayo y otras instituciones públicas y sociales. Pero esta vez los “programas de asistencia” son mucho más ambiciosos. Y polémicos.

La primera noticia de la “cooperación” militar norteña durante este gobierno surgió públicamente de una inquietud del diputado quincista Daniel García Pintos. A mediados de este mes, el legislador se mostró preocupado por la construcción de una policlínica en la zona de Santa Catalina con fondos del Comando Sur.

Primero le envió una nota al presidente de la Comisión de Defensa de Diputados, Javier García (Partido Nacional), y luego cursó un pedido de informes al Ministerio de Defensa para conocer “desde cuándo el Comando Sur está en nuestro país”, y por qué “esta ayuda que brindan los militares estadounidenses no fue notificada al Parlamento”.

Esto motivó una rápida respuesta de Bayardi, quien explicó que aún no se informó oficialmente a los legisladores porque “todavía no se firmó nada”, aunque reconoció que existen tratativas.

Lo cierto es que con fondos del Comando Sur se construirá una gran policlínica en un predio de la Armada nacional ubicado en Burdeos y Victor Hugo, en el corazón de Santa Catalina. El costo de esta policlínica, que brindará asistencia médica y odontológica, oscilará entre los 330 y 350 mil dólares.

El centro de salud se hará en el mismo predio donde la Armada está terminando de construir 100 viviendas para el personal subalterno de la fuerza de mar. Inicialmente estaba proyectado construir 400 viviendas para los subalternos y sus familias, pero debido a la crisis de 2002 la Armada se contentó con iniciar las obras, en junio de 2003, de sólo 100 soluciones habitacionales.

En ese mismo predio la Armada cedió a la ANEP un espacio para que se construya una escuela de tiempo completo (para unos 300 alumnos) y un local donde funcionará una UTU con cursos de bachillerato tecnológico. En el convenio que tiene la Armada uruguaya con el Comando Sur se prevé que tanto la policlínica como los dos centros educativos sean utilizados por el personal militar y sus familiares, pero también por todos los vecinos de la zona.

El director general de la Administración de Servicios de Salud del Estado (ASSE), Tabaré González, aclaró que existe “un acuerdo entre la Armada y ASSE por el cual se podrá instalar, bajo nuestra operativa, una policlínica en Santa Catalina” (AM Libre, viernes 16).

El director de ASSE reconoció que, a su vez, “la Armada tiene un convenio con el Comando Sur por el cual éste colaborará con la Armada para la edificación y equipamiento de ese centro”. González explicó que “el día que la obra esté concretada, será entregada a ASSE y nosotros, de acuerdo a lo definido, operaremos los servicios sin intromisión de nadie”.

Los vecinos de la zona no están muy contentos con la idea. Es que desde casi 15 años funciona en Santa Catalina una policlínica de Salud Pública administrada, en parte, con los recursos que obtiene una comisión de salud barrial. Además existe una policlínica odontológica instalada “a puro pulmón” por un puñado de vecinos que está prácticamente terminada. Sólo falta una pequeña inyección de dinero para ponerla en marcha, explicó el ex dirigente tupamaro Jorge Zabalza, propietario de una carnicería y habitante de la zona.

“¿Por qué justo ahora tienen que construir una gran policlínica con fondos del Departamento de Defensa cuando poniendo un poquito de plata las que aquí funcionan andarían de maravillas?”, se preguntó Zabalza, quien ve con preocupación la excesiva militarización de su barrio (véase recuadro).

Para Zabalza está claro que “este gobierno está haciendo los deberes al haber votado la participación de Uruguay en la Operación Unitas, al enviar cada vez más misiones de paz al Congo y Haití y al estudiar la posibilidad de firmar un TLC con Estados Unidos”. En su opinión, “las relaciones entre las Fuerzas Armadas y el gobierno progresista son impecables y eso ayuda” para que el Comando Sur “cumpla su viejo sueño de tener un centro de entrenamiento militar en Uruguay”.

El director de ASSE asegura, en cambio, que no existen misterios detrás de esta donación estadounidense, ya que en ese predio hay viviendas para funcionarios navales y la “pequeña policlínica” existente se verá reforzada con este nuevo emprendimiento, sobre todo en una “zona con un crecimiento demográfico importante, con decenas de miles de habitantes”. González enfatizó que tanto los servicios de salud como los educativos serán abiertos a todos los vecinos “y no exclusivos para nadie”.

“Asistencia humanitaria”
Los “planes de asistencia humanitaria” del Comando Sur para Uruguay incluyen mucho más que la construcción de un centro de salud y dos locales educativos. Está previsto que a “naciones amigas” como Uruguay se les brinde capacitación para prevenir y mitigar posibles desastres naturales.

Por eso, los militares estadounidenses prevén destinar unos 300 mil dólares a la construcción de dos centros especializados en la prevención de desastres y otros 90 mil a entrenamiento castrense para dar una eficaz respuesta a cualquier emergencia, como desastres naturales, confirmó Bayardi. Además, en apoyo de estas tareas, el Comando Sur destinará otros 500 mil dólares que servirán para construir un almacén de materiales de apoyo en Montevideo. El subsecretario explicó que esta ayuda será recibida y administrada por el Sistema Nacional de Emergencias, que depende directamente de Presidencia de la República.

Zabalza, en tanto, recordó que todo el Frente Amplio –con excepción del socialista Guillermo Chifflet que renunció a su banca de diputado a raíz de este episodio– votó la participación de Uruguay en la Operación Unitas.

Precisamente, las maniobras de la Unitas se iniciaron en 1959 por las fuerzas navales del Comando Sur como ejercicios militares defensivos ante una eventual agresión de la ex Unión Soviética. En 2000 la estrategia cambió y comenzaron a implementarse, en América del Sur, la Operación Unitas Pacífico y la Operación Unitas Atlántico por separado, alternando cada año el país “anfitrión”.

Por todo esto Zabalza cree que “aquí se está cocinando algo muy feo a nivel militar”, y recordó que “sugestivamente” en el debate sobre defensa nacional “todo el mundo ha evitado referirse a Estados Unidos, el principal agresor de países a nivel mundial”.

Del otro lado del mostrador, el diputado García Pintos dijo que su partido quiere saber “de qué manera nos ata con Estados Unidos esta serie de compromisos que se mantenían en absoluto secreto”. El legislador colorado recordó que cada vez que salen tropas uruguayas del país a una misión o cada vez que ingresan militares a territorio uruguayo se debe votar una ley avalando estos movimientos y que, por la información que él tiene en su poder, existen indicios de la presencia de efectivos del Comando Sur en Uruguay.

Bayardi rechazó de plano esta versión, a la que luego se sumó el Foro Batllista: “No hay ni hubo intervención de militares estadounidenses”, dijo el subsecretario de Defensa. Fuentes políticas consultadas dijeron que las afirmaciones de Bayardi son correctas porque no ha existido injerencia del Comando Sur, aunque admitieron que hubo varios contactos informales con la Armada nacional.

En un intento por restar trascendencia a la presencia militar estadounidense, las fuentes dijeron que en breve se llamará a licitación a empresas uruguayas para comenzar el emprendimiento y que la idea es que la mano de obra sea, en su mayoría, de vecinos de la zona.

“Si todo esto hubiera sido llevado adelante por el gobierno de Jorge Batlle el Frente Amplio hubiera puesto el grito en el cielo: ¡el oprobioso imperio nos quiere invadir!, hubieran gritado. Pero como se hace en un gobierno de izquierda está bien”, ironizó García Pintos. Otras donaciones militares estadounidenses

2 de diciembre de 2002. El Comando Sur dona equipamiento y suministros médicos al Ministerio de Salud Pública por 550 mil dólares.

7 de enero de 2003. El Comando Sur dona varios suministros médicos al Hospital Militar por valor de 2 mil dólares.

18 de febrero de 2003. La Fuerza Aérea de Estados Unidos y la Universidad de Minnesota entregan al msp y a la Universidad de la República insumos médicos, sillas de ruedas y aparatos ortopédicos por unos 10 mil dólares.

20 de febrero de 2003. El Comando Sur dona al hospital de Florida equipamiento e insumos médicos por 25 mil dólares.

9 de abril de 2003. El Departamento de Defensa de Estados Unidos, junto con varias iglesias y empresas privadas de ese país, donan al msp equipamiento médico por 4 millones de dólares.

3 de junio de 2003. El Comando Sur entrega al hospital de Paysandú una ambulancia totalmente equipada por un valor total de 50 mil dólares.

17 de julio de 2003. El Comando Sur entrega a los hospitales Pereira Rossell, Clínicas, Pasteur, Florida y Maldonado equipos y materiales de medicina por un valor de un millón de pesos.

Tomado de: http://noticiasuruguayas.blogspot.com/

¿Por que se alza el marxismo de nuevo?

Stuart Jeffries

The Guardian

Traducido para Rebelión por Gabriel Sánchez Antonucci.

El capitalismo está en crisis en todo el mundo, pero, ¿cual diablos es la alternativa? Pues, ¿qué pasa con las reflexiones de un cierto filósofo alemán del siglo XIX? Sí, Karl Marx se va al mainstream, y Dios sabe dónde va a terminar.
El conflicto de clases que antes parecía tan sencillo. Marx y Engels escribieron en el segundo libro más vendido de todos los tiempos, El Manifiesto Comunista: "La burguesía produce, ante todo, sus propios sepultureros. Su hundimiento y la victoria del proletariado son igualmente inevitables" (El libro más vendido de todos los tiempos, por cierto, es La Biblia, que sólo se siente como si fuera 50 Shades of Grey).
Hoy, 164 años después de que Marx y Engels escribieron acerca de sepultureros, la verdad es que pasa casi exactamente lo contrario. El proletariado, lejos de enterrar el capitalismo, lo mantiene con vida. Exceso de trabajo, los trabajadores mal pagados, supuestamente liberados por la revolución socialista más grande de la historia (la Revolución China) son conducidos al borde del suicidio para mantener a los de Occidente jugando con sus iPads.
La ironía apenas ha disminuido en los principales pensadores marxistas de hoy. "La dominación del capitalismo a nivel mundial depende hoy de la existencia de un partido comunista chino que da, a las deslocalizadas empresas capitalistas, mano de obra barata para bajar los precios y privar a los trabajadores de los derechos de autoorganización", dice Jacques Rancière, el pensador marxista francés y profesor de Filosofía en la Universidad de París VIII." Afortunadamente, es posible esperar un mundo menos absurdo y más justo que el de hoy".
Esa esperanza, tal vez, explica otra verdad improbable de nuestros tiempos económicamente catastróficos, el renacimiento del interés por Marx y el pensamiento marxista. Las ventas de El Capital, la obra maestra de Marx de economía política, se han disparado desde 2008, al igual que las de El Manifiesto Comunista y los Grundrisse (o, para darle su título de inglés, Elementos de la Crítica de la Economía Política). Sus ventas aumentaron cuando los trabajadores británicos rescataron a los bancos para mantener el sistema en decadencia y los hocicos de los ricos firmes en sus comedores, mientras el resto luchamos en la inseguridad del empleo, entre deudas o algo peor. Incluso hay un director chino teatro llamado He Nian, que aprovechó renacimiento de Das Kapital para crear una performance musical.
El teórico revolucionario de exuberante barba, Karl Marx fue elegido recientemente de una lista de 10 aspirantes para aparecer en una nueva emisión de la tarjeta MasterCard de los clientes de un banco alemán de Chemnitz. En la Alemania Oriental comunista, entre 1953 y 1990, el distrito de Chemnitz se llamaba “Karl Marx Stadt”. Es evidente que, más de dos décadas después de la caída del Muro de Berlín, la antigua Alemania del Este no ha retocado su pasado marxista. En el año 2008 -informa Reuters- una encuesta de Alemania del Este reveló que 52% cree que la economía de libre mercado es "inadecuada" y el 43% dijo que quería que volviera el socialismo. Carlos Marx puede estar muerto y enterrado en el cementerio de Highgate, pero está vivo y coleando, entre el hambre de crédito de los alemanes. ¿Marx habría apreciado la ironía de su imagen implementada en una tarjeta para que los alemanes se endeuden más? Se podría pensar.
Esta semana en Londres, varios miles de personas asistirán a “Marxismo 2012”, un festival de cinco días organizado por el Partido Socialista de los Trabajadores. Es un evento anual, pero como menciona la organizadora José Choonara "El renacimiento del interés por el marxismo, sobre todo para la gente joven proporciona herramientas para analizar el capitalismo y las crisis capitalistas, en particular como la que padecemos ahora", dice Choonara.
Se ha producido un gran número de libros de importante relevancia para del marxismo. El profesor de literatura inglesa Terry Eagleton publico el año pasado un libro titulado “¿Por qué Marx tenía razón?” El filosofo francés maoísta Alain Badiou publicó un pequeño libro rojo llamado “La hipótesis del comunismo” con una estrella roja en la portada (muy Mao, muy actual) en la que llama a los fieles a marcar el comienzo de la tercera era de la idea comunista (las dos primeras han ido desde el establecimiento de la República Francesa en 1792 con la masacre de los comuneros de París en 1871, y desde 1917 hasta el colapso de la Revolución Cultural de Mao en 1976). ¿No es todo esto alucinante?
¿No son acaso las ideas de Marx tan útiles para nosotros como el telar a mano para repuntar la reputación de Apple para la innovación? ¿Es acaso irrelevante el sueño de la revolución socialista y la sociedad comunista en pleno 2012? Se me ocurre sugerir a Rancière que la burguesía ha dejado de producir sus propios sepultureros, pero se niega a ser pesimista "La burguesía ha aprendido a hacer que los explotados paguen sus crisis y a usarlas para desarmar a sus adversarios, pero hay que revertir la idea de la necesidad histórica y concluir que la situación actual no es eterna. Los sepultureros aun están ahí... en forma de movimientos populares, de trabajadores en condiciones precarias, como los trabajadores sobreexplotados de las fábricas en el Lejano Oriente de hoy. En Grecia y otros lugares también hay señales de que hay una nueva voluntad de no dejar que nuestros gobiernos y nuestros banqueros impongan sus crisis a las personas".
Ese es al menos el punto de vista de un profesor marxista de más de 70 años ¿Qué pasa con los jóvenes marxistas? Pregunto a Jaswinder Blackwell-Pal, una joven inglesa de 22 años de edad, estudiante de arte dramático en el Goldsmiths College de Londres, que acaba de terminar su curso de Licenciatura en Inglés y Teatro, ¿por qué se considera que el pensamiento marxista sigue siendo relevante? "El punto es que los jóvenes de hoy no existían cuando Thatcher estaba en el poder, o cuando el marxismo se asoció con la Unión Soviética", dice. "Tendemos a ver el marxismo más como una forma de entender lo que estamos pasando en estos momentos, piense en lo que está sucediendo en Egipto, cuando Mubarak cayó fue tan inspirador que se rompieron muchos estereotipos... Se supone que la democracia no es algo por lo que el mundo musulmán deba pelear. Se reivindica la revolución como un proceso, no como un evento. Así que hubo una revolución en Egipto, una contrarrevolución y una contra-contrarrevolución. Lo que hemos aprendido de ella es la importancia de organización".
Esto, sin duda es la clave para entender el renacimiento del marxismo, en Occidente: para los más jóvenes, que no esté contaminado por la asociación con los “gulags estalinistas”. Para los más jóvenes también, el triunfalismo de Francis Fukuyama en su libro de 1992 “El fin de la Historia”, en que el capitalismo parecía incontrovertible y su derrocamiento imposible imaginar.
Blackwell-Pal hablará el jueves sobre el Che Guevara y la revolución cubana en el festival de marxismo. "Va a ser la primera vez que hable de marxismo", dice con nerviosismo. Pero ¿cuál es el punto sobre el pensamiento de Guevara y Castro en los tiempos que corren? ¿Sin duda, la revolución socialista violenta es irrelevante para las luchas de los trabajadores hoy en día? "¡No, en absoluto!”, responde. "Lo qué está pasando en Gran Bretaña es muy interesante. Tenemos un gobierno muy débil envuelto en luchas internas. Creo que si realmente nos organizamos lo podemos derrocar". ¿Podría Gran Bretaña tener su plaza Tahrir, el equivalente al movimiento 26 de Julio de Castro? Deje que la joven sueñe. Después de los disturbios del año pasado y hoy con la mayor parte de Gran Bretaña alienada de los ricos en el gabinete de su gobierno, sólo un tonto se lo descarta.
Para una perspectiva diferente, me reúno con Owen Jones, un chico de 27 años perteneciente a la nueva izquierda y autor del best seller político de 2011, “Chavs: la demonización de la clase obrera”. Mientras viaja en un tren a Brighton para dar una conferencia. "No va a haber una revolución sangrienta en Gran Bretaña, pero hay esperanza de una sociedad diferente para los trabajadores", señala.
De hecho, dice, en la década de 1860, el Marx más tardío imagino una sociedad postcapitalista, ganada por medios distintos a la revolución violenta. Echa un vistazo a la expansión del sufragio y otros medios pacíficos para lograr la sociedad socialista. Hoy ni siquiera la llamada izquierda trotskista piensa en la revolución armada. La izquierda radical diría que "la ruptura con el capitalismo sólo puede lograrse por la democracia y la organización de los trabajadores para establecer y mantener esa sociedad justa contra las fuerzas que intentan destruirla".
Jones recuerda que su padre, un militante de la década de 1970, era partidario de la idea “entrista” de asegurar la elección de un gobierno laborista para luego organizar a los trabajadores para asegurar la entrega del gobierno. "Creo que ese es el modelo", dice. Dicho esto, después de hablar, Jones me escribe, dejando claro que no es un defensor militante trotskista. Más bien quiere un gobierno laborista en el poder que llevaría a cabo un programa político radical. Tiene en mente las palabras del “Manifiesto del Trabajo” de las elecciones de febrero de 1974, que expresa la intención de "provocar un cambio fundamental e irreversible en el equilibrio de poder y la riqueza en favor de los trabajadores y sus familias". Deja a un joven soñar.
Lo que llama la atención en el éxito literario de Jones es que se basa en el renacimiento del interés por la política de clases, que es la piedra fundamental de Marx y Engels, el análisis de la sociedad industrial. "Si lo hubiera escrito cuatro años antes, habría sido despachado por ocuparme de un concepto de 1960", dice Jones. "Pero la clase está de regreso en nuestra realidad, porque la crisis económica afecta a las personas de maneras diferenciadas, y porque el mantra del comunitario “Todos estamos juntos en esto” es ofensivo y ridículo. Es imposible discutir ahora, como se argumentó en la década de 1990 que "todos son de clase media Las reformas de este gobierno son reformas de clase, basadas en subidas del IVA que afectan a los trabajadores de manera desproporcionada.
"Es una guerra abierta de clases", dice. "La clase trabajadora va a estar peor en 2016 de lo que estaba a `principios de siglo. Sin embargo a uno lo acusan de ser un luchador de clase si se levanta el 30% de la población que sufre de esta manera".
Esto concuerda con lo que me dijo Rancière. El profesor sostuvo que "una cosa sobre el pensamiento marxista que se ha mantenido sólida es la “lucha de clases”. La desaparición de nuestras fábricas, es decir, la "desindustrialización" de nuestros países y la externalización del trabajo industrial a los países donde la mano de obra más barata y más dócil, ¿qué otra cosa puede significar si no un acto de lucha de clases por parte de la burguesía en el poder?"
Hay otra razón por la que el marxismo tiene algo que enseñarnos en nuestro camino para entender la depresión económica con excepción de su análisis de la lucha de clases, su análisis de la crisis económica. En su tomo de nuevo formidable “Menos que Nada: Hegel y la sombra del materialismo dialéctico” Slavoj Zizek trata de aplicar el pensamiento marxista a las crisis económicas que estamos sufriendo en estos momentos. Zizek considera que el antagonismo de clase fundamental está entre el "valor de uso" y "valor de cambio".
¿Cuál es la diferencia entre los dos? Cada producto tiene un valor de uso, explica, se mide por su utilidad en la satisfacción de las necesidades y deseos. El valor de cambio de una mercancía, por el contrario, tradicionalmente se mide por la cantidad de trabajo que representa. Bajo el capitalismo actual, argumenta Zizek, el valor de cambio opera manera autónoma. "Se transforma en un espectro de auto-propulsión del capital, que utiliza las capacidades productivas y las necesidades de las personas reales sólo como su encarnación temporal desechable, Marx derivó la noción de crisis económica a partir precisamente de esta brecha. Una crisis ocurre cuando la realidad alcanza la ilusión de la autogeneración del espejismo del dinero que engendra más dinero; esta locura especulativa no puede seguir indefinidamente, tiene que explotar en crisis cada vez más graves. La raíz ultima de la crisis, para Marx es la brecha entre el uso y el valor de cambio: la lógica del intercambio sigue su propio camino, su propia danza hecha, con independencia de las necesidades reales de la gente real".
En estos tiempos difíciles, ¿quién mejor para leer que el teórico más catastrofista de la historia humana, Karl Marx? Sin embargo, el renacimiento del interés por el marxismo se ha encasillado como una apología del totalitarismo estalinista. En un blog reciente sobre "el nuevo comunismo" de la revista Asuntos Mundiales, Alan Johnson, profesor de la “teoría y la práctica” en Edge Hill University, en Lancashire, escribió: "Una visión del mundo que fue la fuente de un inmenso sufrimiento y miseria, y la responsable de más muertes que el fascismo y el nazismo, está montando su regreso, una nueva forma de totalitarismo de izquierda que no solo disfruta de la celebridad intelectual, sino que además aspira al poder político”.
"El nuevo comunismo no importa debido a sus méritos intelectuales, sino porque todavía puede influir en las capas de los jóvenes europeos en el contexto de una democracia social agotado, la austeridad y una cultura de autodesprecio intelectual", escribió Johnson. "Tentador como es, no podemos darnos el lujo de mover la cabeza en señal de rechazo y pasar de largo".
Ese es el temor: que estos desagradables pedorros de la vieja izquierda, como Zizek, Badiou, Rancière y Eagleton, corrompan las mentes de los jóvenes inocentes. Pero, ¿la lectura de Marx y Engels, la crítica del capitalismo significa necesariamente ser responsable de más muertes que los nazis? Seguramente no hay una línea recta desde El Manifiesto Comunista de los gulags, y ninguna razón para pensar que los jóvenes "zurdos" necesitan adoptar acríticamente a Badiou en su momento más escalofriante. En su introducción a una nueva edición de El Manifiesto Comunista, el profesor Eric Hobsbawm indica que Marx tenía razón al afirmar que "las contradicciones de un sistema de mercado basado en ningún otro vínculo entre el hombre y el hombre que el frío interés y el cruel pago en efectivo, un sistema de explotación y de la acumulación sin fin, nunca se puede superar: que en algún momento en una serie de transformaciones y reestructuraciones, el desarrollo de este sistema esencialmente desestabilizador dará lugar a un estado de cosas que ya no puede describirse como capitalismo".
Esa es la sociedad postcapitalista soñada por los marxistas. Pero, ¿cómo sería realmente? "Es muy poco probable que tal sociedad postcapitalista se asemeje a los modelos tradicionales de socialismo y menos aún a los “socialismos reales de la era soviética", sostiene Hobsbawm, quien agregó que, sin embargo, implica necesariamente un cambio de la apropiación privada de la gestión social a escala mundial. "Qué formas puede tomar y hasta dónde deberíamos incorporar los valores humanistas de Marx y el comunismo de Engels, dependerá de la acción política a través del cual se produzca este cambio".
Este es sin duda el marxismo en su forma más liberadora, lo que sugiere que nuestro futuro depende de nosotros y nuestra disposición de lucha. O, como afirman Marx y Engels al final de El Manifiesto Comunista: "Las clases dominantes pueden temblar ante una Revolución Comunista. Los proletarios no tienen nada que perder salvo sus cadenas, en cambio tienen un mundo que ganar..."

Marxismo 2012, University College y Friends Meeting House de Londres, 5-9 de julio. Más información: marxismfestival.org.uk

Fuente:  http://www.guardian.co.uk/world/2012/jul/04/the-return-of-marxism?fb=native&CMP=FBCNETTXT9038

Emir Sader: "Ingreso de Venezuela al Mercosur romperá con la marginación de los pequeños países"

Autor: Correo del Orinoco Fecha de publicación: 09/07/12

El intelectual dijo que la izquierda debe resolver de manera armónica los conflictos ecológicos Credito: Joel Aranguren El ingreso de Venezuela al Mercado Común del Sur (Mercosur) permitirá romper el círculo vicioso de competencia entre grandes empresas privadas de Brasil y Argentina que deja marginados a los pequeños países, sostuvo el sociólogo brasileño Emir Sader, secretario ejecutivo del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (Clacso). “Venezuela tiene una visión de complementariedad, pero además, su incursión en el bloque regional rompe ese círculo vicioso de dos grandes países (Brasil y Argentina) y dos pequeños (Uruguay y Paraguay)”, explicó el sociólogo que visitó Caracas la semana pasada para participar en las actividades del XVIII Foro de São Paulo. Se abren posibilidades en el Mercosur para pensar otras dimensiones de la integración, no solo de complementariedad, sino también en educación, cultura y comunicación que prácticamente no avanzan. Sader cree que los planteamiento del Gobierno del presidente Chávez son viables, no cree que las grandes corporaciones de Brasil y Argentina se opongan. “Es viable hasta para el gran capital que América del Sur tenga un dinamismo económico. A todos nos interesa que no caigamos en la recesión. No es incompatible”, ratificó. LO PENDIENTE Ahora la primera tarea de los gobiernos progresistas es reaccionar frente a las presiones recesivas del centro del capitalismo, para mantener tasas de crecimiento que permitan obtener recursos para la ejecución de políticas sociales. “No se puede renunciar a exportar soya. Aunque no resulte simpático es necesario fortalecer el desarrollo económico. La tragedia del mundo contemporáneo es que mientras el capitalismo muestra sus vísceras, hace un ‘striptease’ de sus límites, los procesos de cambio sufrieron un retroceso brutal. El fin de la Unión Soviética fue también el de la desmoralización del socialismo, del debilitamiento del movimiento obrero”, lamentó el sociólogo brasileño. Hay que ganar espacios para disputarle la hegemonía al capitalismo. La reconstrucción del socialismo es un proceso largo que no se resuelve de la noche a la mañana, aseguró. Sader manifestó que hay muchas tareas por hacer, como la recomposición del movimiento de los trabajadores, de las alternativas como el socialismo del siglo XXI que es un objetivo, un horizonte que está planteado. “El capitalismo no se va a acabar por sí solo. El modelo estadounidense está enraizando en la vida de la gente”, acotó. El sociólogo aseguró que China está siguiendo el modelo consumista estadounidense y aunque reconoció que es necesario el desarrollo de las fuerzas productivas, planteó la necesidad de armonizarlas con la conservación del ambiente. “Son dos objetivos que están en pugna y pudieran verse como antagónicos pero lo importante es buscar el equilibrio entre ambos”, explicó. Hoy por hoy, reactivar las economías es fundamental para que los gobiernos mantengan los derechos sociales. No se puede renunciar a los recursos de exportación, como la energía en el caso de Venezuela, ni desestimar la demanda de China. América Latina ha sabido resistir a la crisis financiera que sacude a Europa, precisamente, “porque está combatiendo el modelo neoliberal y ha fortalecido sus procesos de integración. Hemos resistido a la crisis porque nos estamos uniendo. Si tuviéramos tratados de libre comercio con Estados Unidos estuviéramos todos jodidos. El intercambio con China y entre nosotros ha sido muy importante”. CAMINO EQUIVOCADO El intelectual brasileño recordó que Latinoamérica vivió un crisis similar a la europea y la superó “porque el Estado pasó a ser garante de las políticas sociales”. Cree que el Viejo Continente cayó en un camino equivocado, que hasta el mismo Barack Obama tuvo que disuadirlos para que cambiaran de rumbo. Alemania aceptó aplicar las medidas de rescate de España a regañadientes, porque la derecha europea percibió que iban perdiendo elecciones, como sucedió en Francia. “Se dieron cuenta de que no es solo el tema económico, sino el electoral. Todo lo que se personifica en el paquete económico del Fondo Monetario Internacional pierde apoyo”, aseguró. El capital financiero especulativo, los monopolios de la tierra y la dictadura de los medios privados de comunicación que hablan a nombre de los pueblos, son amenazas reales que es necesario enfrentar. Sader detalló que otra de las tareas de los gobiernos progresistas es profundizar la unión para “reaccionar colectivamente e impedir que fuerzas extranjeras dividan al país”. Primero hay que lograr el apoyo de gran parte de la población y organizarla para que tengan formas políticas propias de actuación. Puso como ejemplo los recientes conflictos en Bolivia. La izquierda debe impedir que estallen conflictos ecológicos como los registrados en el Gobierno de Evo Morales, aseguró. “Es necesario buscar soluciones negociadas que fortalezcan las reivindicaciones legítimas, pero que, a la vez, consoliden los gobiernos progresistas”, concluyó. PROMOVER LA INVESTIGACIÓN El Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (Clacso) es una institución internacional no gubernamental, creada en 1967 y que mantiene relaciones formales de consulta con la Unesco. En la actualidad reúne un total de 324 centros de investigación y programas de docencia de grado y posgrado en Ciencias Sociales en 25 países de América Latina y el Caribe, Estados Unidos y en Europa. En América, Clacso dispone de 140 centros de estudio. También cuenta con 27 grupos de trabajo sobre temas estratégicos de políticas públicas y pensamiento crítico. En la página www.clacso.org se encuentra una biblioteca virtual de libre acceso, en la cual se registran diariamente 40 mil textos: 1,2 millones al mes. “El conocimiento es patrimonio público, no puede ser privatizado por algunos”, reflexionó el sociólogo. T/ Manuel López Noticia leida aproximadamente 1425 veces. Contador actualizado cada 3 minutos

Uruguay Un dramatico informe de la Universidad de la República sobre educación

Informe universitario

93,6% de ingresados a Facultad de Ingeniería en 2012 por debajo del nivel mínimo

Un informe de la Universidad de la República afirma que el 93,6% de los estudiantes de la Facultad de Ingeniería que ingresaron este año, está por debajo del mínimo aceptable para cursar la carrera, según publica el diario El Observador.

Facultad de Ingeniería

Los resultados de las pruebas correspondientes a la Herramienta Diagnóstica al Ingreso, de la Unidad de Enseñanza de Ingeniería, de dicha facultad, señalan que solamente el 6,4% de los estudiantes está en las condiciones adecuadas, o al menos por encima de la mínima, para cumplir el nivel terciario de educación en la especialidad.
Se trata de 66 estudiantes, sobre el total de 1.032 ingresados, los que pasaron esta prueba, aunque dentro del 6,4% hubo un alto porcentaje que no logró las condiciones mínimas en una de las cuatro áreas básicas de la carrera , matemática, física química o comprensión lectora, pese a lo cual se considera que pueden seguir adelante.
En definitiva el total de quienes aprobaron todos los requisitos para cumplir con la carrera alcanzan al 1,1% (11 en total sobre 1.032) de los ingresados.

“Tendencia al fracaso académico”

Dentro de esta situación la Facultad de Ingeniería advierte que existe una “población mayoritaria con características que indican tendencias al fracaso académico y abandono durante el primer año (…) además de grandes problemas para transitar en la Universidad”.
El informe agrega además que “es un hecho que los estudiantes han empeorado con relación a las competencias con las que ingresan a la institución”.
Este examen básico que se efectúa a los recién ingresados “continúa en la misma línea que los años anteriores, disminuyendo nuevamente el nivel de suficiencia global, no apreciándose mejoría en ninguna de las áreas indagadas”, dicen los ingenieros.
Los niveles educativos en este sentido vienen cayendo desde 2005, y pese a que se registró un repunte en “química” con relación a los períodos anteriores, la caída en matemáticas llegó a su peor momento.

Eército norteamericano dejará de practicar tiro con imagen de mujer musulmana

6 Julio 2012 Haga un comentario

Las fuerzas militares estadounidenses Navy SEAL del estado de Virginia dejarán de usar la imagen de una mujer musulmana como blanco de sus prácticas de tiro en el centro de Fort Story.
La medida fue adoptada después de que el periódico The Virginian Pilot publicara imágenes del polémico blanco, lo que generó reacciones en la sociedad y abrió de nuevo el debate sobre los estereotipos con los que se maneja el Ejército estadounidense.
El blanco es un cartón silueteado con la imagen de una mujer que usa el velo musulmán y sostiene una pistola. Al fondo se aprecian versos del Corán, el libro sagrado de los musulmanes.
El Consejo de las Relaciones Americano-Islámicas, la organización de EE.UU. que vela por la defensa de las libertades civiles de los musulmanes, no tardó en reaccionar y dirigió una carta al Secretario de Defensa, Leon Panetta, en la que manifestaba su inquietud por el hecho.
“Usar como blanco de las prácticas militares la imagen de una mujer musulmana con los versos de el Corán de fondo es ofensivo y crea un estereotipo negativo y demoledor en la percepción de los soldados estadounidenses”, consigna la carta.
El Pentágono reaccionó inmediatamente, ordenó retirar el blanco de la base de entrenamientos en Virginia y recalcó que “usarán otros blancos para los entrenamientos”.
A pesar de que el incidente fue resuelto rápidamente, muchos expertos creen que esta historia es sólo la punta del iceberg de una política de defensa basada en estereotipos religiosos.
En declaraciones a RT, el editor de antiwar.com, Jason Ditz , asegura que “el problema de los estereotipos religiosos es un problema real y los militares sólo echan leña al fuego”.
Este no es el primer escándalo vinculado con la proliferación de estereotipos islamófobos en el Ejército. El mes pasado se supo que un oficial estadounidense impartió a sus estudiantes un curso de genocidio contra musulmanes.
Entre otros hechos relacionados también están la conducta de soldados estadounidenses en terriorio de Afganistán, donde un sargento fusiló a 17 civiles en Kandahar; un grupo de soldados quemó ejemplares del Corán en la base militar en Baram; y un video publicado en la red mostraba a infantes de Marina orinando sobre los cadáveres de varios afganos, presuntamente insurgentes.
(Tomado de Russia Today)

Chile Los peligros de pensar

Viernes, 06 de Julio de 2012 09:43 Manuel Cabieses Donoso

Cuando un pueblo comienza a pensar su presente y a discutir su futuro, el sistema de dominación se pone a temblar: es un síntoma claro que vienen grandes cambios en la sociedad. Eso es lo que está sucediendo en Chile.

El pueblo ha comenzado a reflexionar. Empieza a mirar cara a cara su realidad, sin intermediarios ni vendedores de espejismos. Aunque todavía no es una categórica y organizada mayoría, son cada día más los sectores que logran sustraerse al embrujo de la tarjeta de crédito y escapar a la dictadura ideológica de la televisión comercial.

El artífice de este cambio -que va ganando terreno- es la protesta social, que comenzó con los “pingüinos” y que más tarde resurgió en Magallanes. La protesta desató el año pasado las movilizaciones de estudiantes universitarios y secundarios más grandes que registra la historia del país. La ira, fruto del pensamiento que hurga en la realidad, se rebeló también en Aysén, Freirina, Pelequén y Coronel, y detona casi a diario en el campo y en las ciudades, motivada por los reclamos más diversos.

Desde las demandas históricas del pueblo mapuche -cuya lucha ejemplar e indomable causa admiración-, hasta las sorprendentes acciones de los deudores habitacionales en los centros urbanos, la protesta social anuncia que la paciencia y la resignación han llegado a su fin. Ya no son válidas las intermediaciones políticas. La humillación y el dolor acumulados durante años, incuban un ¡ya no más! que se expresa dramático en el calvario que tiene lugar en los consultorios, postas y hospitales, incapaces -por más esfuerzos que hagan sus funcionarios- de entregar la atención de salud que necesitan niños y ancianos. Así también ocurre con las humillantes condiciones del transporte público en Santiago -“¡nos tratan como animales!” es el grito crispado de multitudes atascadas en el Metro, y en la superficie lo repiten miles de hombres y mujeres que pierden gran parte del día esperando movilizarse en el Transantiago-.

A la creciente protesta social se une la exigencia de los trabajadores de un salario mínimo que permita ir emparejando la desigualdad. El sindicalismo, sin embargo, es el sector que aparece más retrasado en este proceso de recuperar la identidad luchadora que lleva adelante el resto del pueblo. Es probable que se deba a la extrema facilidad con que el empresariado puede hoy castigar con la cesantía a trabajadores “alborotadores”. Pero esa relativa pasividad tiene también su origen en la grave ofensa a la dignidad e independencia de la clase trabajadora que constituye el maridaje de la CUT con el empresariado. La “Declaración de voluntades” que las directivas de la CUT y la Confederación de la Producción y el Comercio (CPC) dieron a conocer en marzo, es uno de los episodios más sucios en la historia de la CUT y, sin duda, un tremendo factor de desaliento y confusión para los trabajadores.

La protesta social necesita mostrar todavía mucha más fuerza para imponer sus exigencias, que pueden resumirse en más democracia y más igualdad. Hacia allá apunta la magnífica movilización de los estudiantes universitarios y secundarios del jueves 28 de junio. Fue una vibrante demostración de que el movimiento estudiantil no sólo no ha perdido fuerza, sino por el contrario, ahora articula a nivel nacional a la mayoría de los alumnos de la educación pública y privada. Revela también el ejemplar proceso de maduración colectiva que produce la protesta social. En este caso lo representan las cinco exigencias fundamentales que el movimiento estudiantil universitario y secundario hace al gobierno y al Parlamento (ver págs. 8 y 9 de esta edición). El documento merece ser conocido por millones de ciudadanos, porque permite comprender que la crisis de la educación guarda estrecha relación con las demás manifestaciones de la crisis institucional, política, cultural y social que vive Chile.

Se trata de un país escindido por la desigualdad, donde la clase dominante se atrinchera en sus privilegios mediante una tupida red en que la mercantilización de las relaciones sociales está garantizada por los instrumentos de coerción del Estado. Los intereses privados -mientras más cuantiosos más influyentes- han desplazado al bien común de la naturaleza y estructura del Estado y de su Constitución Política. La desigualdad ha adquirido carta de ciudadanía y es el eje rector de la sociedad chilena.

El verdadero poder no radica en las instituciones del Estado sino en la CPC y los gremios empresariales que representan a la minería, el comercio, la agricultura, la industria, la construcción y los bancos e instituciones financieras. Basta ver cómo el presidente de la República y sus ministros de Hacienda y Economía han debido dar todo tipo de seguridades a la CPC sobre reforma tributaria, salario mínimo, flexibilidad laboral, etc., primero en sus propias oficinas y luego al conjunto de los gremios empresariales en La Moneda. El gran empresariado no parece estar contento con el desempeño del empresario Piñera como gobernante. Sus medios de comunicación -que son casi todos- traslucen una crítica persistente al gobierno. Lo acusan de debilidad e ineptitud que han permitido que aflore la crisis institucional que la Concertación mantenía más o menos a raya a través de la cooptación clientelar de sus partidos, sindicatos y organizaciones sociales.

Por eso no sería extraño que en las próximas elecciones presidenciales el empresariado entregara su apoyo a la candidatura de la Concertación. Sin embargo, ya es tarde para “comprar” la paz social que necesita la explotación capitalista. La crisis del sistema seguirá avanzando porque no tiene solución en los estrechos marcos del Estado actual. Lo demuestra la profundidad propositiva del documento de los estudiantes. Sus cinco exigencias fundamentales abarcan el conjunto de la desigualdad y la ausencia de participación democrática de los ciudadanos. Solucionarlo significarían un cambio social y político profundo, que sólo puede intentarlo una alternativa popular, democrática y socialista. Hay que jugarse a esa opción de esperanza.
MANUEL CABIESES DONOSO
Editorial de “Punto Final”, edición Nº 761, 6 de julio, 2012
 

FORESTACIÓN MUNDIAL Y POBLACIÓN EN EL URUGUAY-UNA APUESTA A FUTURO DESAFORTUNADA

Entrevista al demógrafo Guillermo Macció. Martes 3 de julio de 2012 “Dentro de 50 años los nietos de las mujeres que hoy se convierten en mamá van a tener entre 12 y 13 años, así que de alguna manera las que hoy están siendo madres novicias van a ser abuelas de niños adolescentes en esa época y a lo mejor van acordarse de lo que yo dije cuando ellas eran hoy, respecto a como va a estar posicionado el Uruguay en el mundo en un cambio importantísimo que se está dando y que aparentemente pasa desapercibido y que aparentemente no tiene nada que ver con la demografía y sí tiene mucho que ver, entonces lo titulé Forestación Mundial y Población en el Uruguay-Una apuesta a futuro desafortunada y lo voy a explicar parsimoniosamente” Chury: Estamos recibiendo a nuestro columnista amigo y compañero Guillermo Macció, demógrafo, analista que nos acompaña todos los lunes, pero que por razones particulares está hoy martes, a quien le damos la bienvenida, como estás... Macció: Muy bien Efraín, buenas tardes a ti y a la audiencia, pido disculpas por el retraso de 24 horas pero era inevitable, no tienen nada que ver con problemas ni nada, cuestiones burocráticas y aquí estamos Chury: ¿Y que hay para el arranque Guillermo?...  Macció: Primero quería decirle a los oyentes que quedaron pendientes, de la audición anterior cuando hablábamos del envejecimiento en China, muchos mensajes y llamadas que merecen un comentario porque son preguntas específicas, pro les prometo que cuando retomemos este tema se las voy a contestar, las tengo en la carpeta, porque hoy tengo armados otros temas que ya venían de lejos Un tema absolutamente nuevo cuya responsabilidad es mía solamente es tratar de visualizar el Uruguay dentro de 50 años con 50 años más de forestación y no es ingenuo lo que estoy diciendo, 50 años parecen mucho para adelante pero si lo traducimos en una relación demográfica más elegante va a ver que no falta tanto. Dentro de 50 años los nietos de las mujeres que hoy se convierten en mamá van a tener entre 12 y 13 años, así que de alguna manera las que hoy están siendo madres novicias van a ser abuelas de niños adolescentes en esa época y a lo mejor van acordarse de lo que yo dije cuando ellas eran hoy, respecto a como va a estar posicionado el Uruguay en el mundo en un cambio importantísimo que se está dando y que aparentemente pasa desapercibido y que aparentemente no tiene nada que ver con la demografía y sí tiene mucho que ver, entonces lo titulé Forestación Mundial y Población en el Uruguay-Una apuesta a futuro desafortunada y lo voy a explicar parsimoniosamente Si no ocurre una hecatombe mundial que elimine 50, 60% de la población o un desastre de la naturaleza no entre los hombres, se estima que finalmente el planeta tierra alcanzará hacia el 2050 una población de 9 mil 200 millones de personas, que son más o menos de acá hasta entonces una generación y media, pero dentro de esos 9 mil millones 60% de la población mundial va a estar en el centro de Asia (China, India, Tailandia, Indonesia, Corea), aparte de los grandes gigantes que vamos a tener en América Latina que en este momento, en este partido no están jugando, es decir que el mundo como dijimos en la audición anterior va a estar concentrado en lo que ahora por su forma se denomina el huevo de Asia, después hay otros países emergentes de segundo nivel que se llaman emergentes secundarios, así que en el 2050 vamos a tener alrededor de 5 mil 200 millones de habitantes ahí. Ahora, en este mismo momento esos países están experimentando una transformación por desarrollo esencialmente capitalista incluso en China, parece una contradicción pero en China hay una fenomenal transformación capitalista en la parte capitalista de China que son apenas 300 millones de habitantes y allí hay una mejoría increíble y velocísima de las clases medias y se está generando una nueva burguesía de clases medias altas que quieren modificar, enriquecer dicen eufemísticamente sus patrones de consumo que empiezan por la alimentación, de una alimentación sostenida básicamente en arroz y pescado están descubriendo lo apetitosas que son las proteínas de animales específicamente ovinos y bovinos, de ahí lo que ya se está experimentando en Uruguay que tengamos una cuota por año de exportación de 40, 50 mil cabezas de ganado en pie. La FAO dice que la apetencia por consumo de carne ovina y bovina va a ser exponencialmente por esa demanda, no la de Occidente, no la de América Latina y no la de África, de esa zona, un mercado infinito, eso es del lado de la demanda incrementado hacia el 2050 La contra cara es de dónde se van sacar las vacas y hay un precioso análisis de los potenciales productivos del planeta tierra de vacas y de ovejas, nos vamos a concentrar básicamente en las vacas como producto, lo importante es la modificación del perfil de la dieta de las clases medias y medias altas en países en donde esas clases eran poco incidentes, fenómeno demográfico social que tiene una repercusión en el mercado y ahí viene el estudio. Europa es incapaz de producir más carne de a que produce que es muy poca con tendencia a dejar de producir, porque toda la producción agropecuaria europea está subsidiada por el estado, es decir, la política de estado de Francia, Italia, España, regiones de Alemania, Holanda producen carne vacuna con subsidios del estado no por una cuestión de la producción sino para que la gente no abandone los campos, porque se quiere que en las áreas rurales todavía haya una población importante, por eso Europa es una importadora natural de carne, o sea que esa área geográfica es imposible de generar una oferta incrementada de carne La segunda área tradicional de exportación de carne son Nueva Zelanda y Australia, básicamente Australia en lo que hace a mercado ovino que no nos importa mucho, Nueva Zelanda está saturada y tampoco puede producir más por más que intente en materia de confiamiento, de ración animal, de todas las tecnologías que hacen que una vaca se convierta más o menos en un producto como el pollo. Estados Unidos aunque parezca mentira tiene cubierto su techo de producción de ganado vacuno, tanto que en los Estados Unidos, en la práctica, la cría de ganado vacuno en pastoreo ha desaparecido queda en confinamiento o como se llama el Feed Lot, donde en una hectárea puede haber 600 cabezas de ganado que son dosificadas con agua, ración, sol, sombra todo el día y que no van a conocer el pasto; entonces el área de producción de carne vacuna para los próximos 40 años es el sur del estado de Río Grande do Sur de Brasil que ocupa una superficie considerablemente mayor que el Uruguay, así que la mitad de Río Grande do Sur es la zona acta de producción intensiva y tu que estuviste allí habrás visto el portento del cuidado de la naturaleza y de las praderas Chury: Sí, realmente sorprende... Macció: El estado de Río Grande do Sur es uno de los lugares de mayor producción; el segundo territorio con potencial de crecimiento enorme es el Paraguay, compite con carne de menor calidad pero compite con el Uruguay, hoy es el principal productor de Corned Beef Chury: Es decir que Uruguay dejó de serlo... Macció: Sí, en África, en Nigeria por ejemplo donde hay problema con la carne se consume Corned Beef paraguayo siempre. Nosotros todavía miramos al Paraguay de manera media despreciativa pero tiene un potencial de crecimiento, no en balde muchos terratenientes uruguayos están estableciendo fincas ganaderas en el Paraguay por múltiples razones, una la impositiva. En otra área de potencial de crecimiento está Argentina que tiene un problema de competencia entre los territorios entre soja y ganado, pero no tiene forestación, tiene forestación en menor escala en zonas pequeñas (Corrientes, Misiones); Chile tiene un pequeño enclave ganadero en el sur pero no tiene significación en el mercado internacional y el último realito para la producción en gran escala de ganado dicen los informes es el Uruguay, yo corrijo el verbo era el Uruguay, era, todavía es pero el área potencial para el crecimiento de una demanda intensa de los consumidores de Asia de carne vacuno es el área en la que está metido el Uruguay. Nosotros tenemos unos 14 millones de hectáreas productivas de las cuales con praderas naturales debe haber unas 8 o 10, del otro lado tenemos el proyecto forestal del cual hemos hablado con la ley de 1987 que ya lleva plantada 1 millón de hectáreas y la meta son 3 millones de hectáreas, con el proyecto forestador que está en plena vigencia en Montes del Plata en el sur sobre el río Uruguay, está en proceso de gestación los del este que afectará los campos de Treinta y Tres, Maldonado, Rocha con lo cual la meta, se sabe porque ha sido enunciado por los promotores de la forestación, por los inversores, que más o menos el área forestada que se necesita sería de 3 millones más 2 millones que pueden seguir siendo afectados por soja y otros cultivos estaríamos en 5 millones, entonces el Uruguay en la apuesta que ha hecho tiene un potencial mercado insaciable de producción de carne, pero enajenó su territorio para otros destinos, forestación y soja, aunque está ubicado en la zona más templada y privilegiada de América del Sur para la cría de ganado no tiene la disponibilidad de territorio porque optó, por eso dije una apuesta desafortunada, a ocupar ese territorio con montes de eucaliptos y con soja Uno podría decir se sacan los montes de eucaliptos y se recrea la pastura pero es imposible por dos razones, una es por razones jurídicas, los contratos de garantías de inversiones garantizan a las empresas 50 años, 20 y 20 y un plazo de negociación que se va a 50 años, si hoy se produjera un cambio en la política ya tendríamos que tirar la pelota para recuperar eventualmente los territorios en 2060, 2070, porque en uno o dos años no se recupera el campo Chury: Es imposible prever si esa realidad aún persiste... Macció: O se acentúa, el riesgo es que se acentúe Chury: ¿Los intereses eran recíprocos entre quienes gobernaban para crear ese plan forestal y los terratenientes o que pasó, se equivocaron ambas partes?... Macció: No, cuando yo leo con detalle las intervenciones de los legisladores que aprobaron la ley y los planes forestales, recuerdo que el senador Batlle decía hay que ocupar las tierras arenosas del norte de Rivera que son 50 mil hectáreas, yo creo que se equivocaron en dos ceros en la estimación de las superficies, fue un error garrafal colectivo de que cuando pensaban plantar montes pensaban en un montecito como os que estaban acostumbrados a ver, porque nunca se habló de millones de hectáreas cultivadas, los que sabían no eran los gobernantes ni los estrategas del Uruguay sino los inversores que piensan a muy largo plazo. Pasa lo mismo con la Zona Franca, las primeras Zonas Francas fueron del año 1923 para estimular actividades deprimidas, pero se creó la dirección de Zonas Francas y hoy éstas coparon todo el territorio, por eso digo mala apuesta, ni siquiera estoy pensando en la perversidad de los políticos uruguayos porque ni se dieron cuenta de lo que iba a pasar, como no hubo una política de estado era una política partidista mediatista el horizonte de construir el Uruguay se perdió, no lo manejó nadie, el monstruo está desatado y esto hace que el Uruguay, los que van a gobernar, a gerenciar en realidad el Uruguay en los próximos años, se encuentran con un territorio que tiene una merma de capacidad productiva para lo que puede ser el gran negocio y la que es la vocación natural del Uruguay, planicies húmedas pastoriles, pueden ser las más  pobres para la cría de ovejas, la más rica para la cría de ganado que se convierte en un alimento escaso Chury: ¿El negocio forestal es un negocio de producción o es un negocio financiero?... Macció: Es extractivo financiero productivo, en ese orden, primero la tierra, vinieron acá porque no pudieron ir a Siberia, por Finlandia dijo no va más y porque Canadá dijo no va más, simplemente por eso, porque en el 76 cuando la ley forestal canadiense se dice que en Canadá se talaban 70 mil hectáreas por año de montes del Círculo Ártico Chury: ¿Cómo un país que tuvo la progenie en materia ganadera que tuvo el Uruguay cayó, como los dueños de la tierra y de la progenie y todo lo demás cayeron en esto?... Macció: Cayeron en eso porque hubo una dirección política provocadora, una unanimidad política que decidió forestar porque faltaban árboles, pero se equivocaron en dos ceros y más, yo le escuché decir al presidente de Ence que en Uruguay hasta los 3 millones de hectáreas no paramos y mientras la ley forestal esté vigente sin voluntad ninguna, de ninguna moratoria ni de nada y mientras esta gente siga en el gobierno (cualquiera de los partidos que está en el gobierno) va a seguir, porque es política de estado forestal, porque había la combinación perfecta de territorio y agua dulce en abundancia, si hay un ecocidio descomunal es haber instalado las plantas de celulosa en el río Uruguay. Lo que quiero mostrar es como una política unánime, errónea, con un componente de corrupción pero más un componente de ignorancia y una sentida falta de 35 años cuando va haber una demanda de su vocación natural, del producto carne no pueda estar porque se lo ocupó para un fin diferente, que no le agrega cero bienestar a nadie, más digo, tal ha sido el sometimiento que durante años para nosotros la Asociación Rural del Uruguay fue el símbolo máximo de la oligarquía vacuna Chury: Sin duda que lo fue... Macció: Pero hoy la oligarquía vacuna dentro de la Asociación Rural en el Uruguay es el segundo poder, porque quien la maneja es la Cámara de la Industrias Forestales. No estoy agraviando a nadie Chury: No para nada, pero es la verdad... Macció: Estoy poniendo los hechos, la que lleva la voz cantante en el símbolo de la oligarquía ganadera uruguaya que toda la izquierda atacó siempre no son los más ganaderos, son una especie de extinción los estancieros oligarcas, incluso están en manos de capitales extranjeros, así que la oligarquía criolla es una especie en extinción con una institución emblemática que está copada por los nuevos empresarios Chury: Es una milonga que hay que cambiarle la letra, habría que empezar a alambrar y no a desalambrar...                                  Macció: Hay que empezar alambrar, lo primero que hace un forestador es quitar los alambrados. Hay que entender la situación y mirando a mediano plazo, me parece que es importante que contribuya a que nos demos cuenta como suceden los hechos políticos en el Uruguay y no soy alarmista, yo digo que la apuesta ha sido desafortunada, la opción que se tomó por parte de la dirección política toda fue errónea, equivocada y ahora vamos a pagar las consecuencias. Yo ya digo que los departamentos de Soriano, Colonia, San José, parte de Florida, Lavalleja, Maldonado, Rocha, los del sur salvo Canelones que está patas para arriba en materia de tierras por otros motivos, están comprometidos y eran tierras de vocación agrícola ganadera pura no de suelos basálticos, los únicos departamentos que se salvan de la forestación son Salto y Artigas Chury: Después de todo lo que dijo Macció ahora qué, se pregunta María... Macció: Yo estoy tratando humildemente pero con objetividad el cuadro de situación y tiene mucha inercia, una locomotora no se para en 10 segundos se toma su tiempo. El qué dependerá de la conciencia política de los ciudadanos que estén dispuestos mediante acciones políticas no armadas a cambiar y hasta que no se cambie el cuadro político que dirige al país no se puede revertir, la situación tiene mucha inercia por lo que dije antes, tenemos contratos de garantía de inversiones que tienen 20 años de vigencia más 20 de plazo más 5 o 6 de negociación, se va a los 50 años firmados en el gobierno de Vázquez. Por eso yo decía de las mamás primerizas que dentro de 50 años van a ser abuelas de adolescentes, van a poder empezar a revertir un proceso, pero el proceso hay que empezarlo a revertir desde ahora, para empezar parar la sangría, cundo una persona se está desangrando lo primero que se hace es un torniquete para que no se desangre, pero el caso uruguayo es gravísimo, porque los proyectos tienen mucha fuerza, no hay países más benignos para recibir capitales entonces estamos en el medio del torrente. Las fuerzas que hoy están en el escenario político tienen unanimidad de criterio respecto a estrategias en materia de disponibilidad del territorio que nadie cuestiona, salvo minorías que no tienen mucha fuerza política todavía, es el cambio político o esta locomotora sigue, no quiero dramatizar, quiero presentar el cuadro objetivo mirando lo que pasará en el mundo y la relación que tendrá ese mundo consumidor con una demanda en la que Uruguay tenía una situación privilegiada. Los gobiernos, me duele decirlo pero estoy convencido, convirtieron al Uruguay en una factoría, vienen, sacan lo que les conviene y se van y tienen un sistema institucional que es funcional   Chury: Más pobre que la factoría es aún la maquila... Macció: Claro, pro nosotros no llegamos a la maquila porque no tenemos mano de obra abundante todavía, por eso la instalación feroz de maquinaria de última tecnología en todas las afueras de Montevideo, uno ve los parques de maquinaria que es todo importado y que también nutre el sistema, donde lo que sobra en el Uruguay y esa es la terrible paradoja es la gente aunque parezca una contradicción. Hoy Colonia del Sacramento se está despoblando de colonienses, porque un apartamento de dos dormitorios viene un finlandés y lo alquila por 3 mil dólares, la familia se va al pueblo de Tarariras, el negocio pasó a ser otro, el negocio es el país mismo, el territorio Chury: Nos quedan muchos temas y poco tiempo, así que el tiempo es tuyo... Macció: Sí. Otra cosa interesantísima es que están reunidos y me gustaría estar en esa reunión como a muchos de ustedes, en San Petersburgo, Rusia, por el Mar Báltico nada menos, del 24 de junio al 6 de julio, son dos semanas de conferencia, el Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO, donde se discute con delegados de gobierno de todos los países miembros del comité que son 36 cuales son los sitios culturales del mundo que hay que proteger para convertirlos en patrimonio de la UNESCO. El Uruguay tiene un único patrimonio que es el casco histórico de la Colonia del Sacramento y tiene uno que está en proyecto que es la ciudad industrial del Frigorífico Anglo en Fray Bentos, ahora bien, yo tengo la agenda de la reunión que se está desarrollando en San Petersburgo y hay un tema específico que van a tratar los gobiernos, porque Uruguay no cumple con las disposiciones de la UNESCO respecto a la preservación del casco histórico de la Colonia del Sacramento y corre el riesgo de que sea excluida Chury: ¿Qué es lo que excluyen?... Macció: Le quitan la condición de patrimonio cultural de la humanidad Chury: Ah caramba, eso es grave... Macció: Ya hubo un tirón de orejas en el 2005, hubo otro en el 2008 y otro en el 2011, las autoridades que intervienen en la conservación del patrimonio de Colonia del Sacramento son cuatro instituciones, el Ministerio de Educación y Cultura, la Intendencia Municipal de Colonia, el Comité Ejecutivo Honorario y la Comisión de Patrimonio Nacional y lo que no hacen para que se mantenga esa condición, primero se han permitido modificaciones arquitectónicas en lugares que no se podían tocar, negociados; en segundo lugar la empresa Buquebus compró el edificio de la antigua Prefectura de Colonia al lado del muelle viejo de madera, que es todo una bellísima historia y la tiene en condiciones de tapera desde hace 10 años, porque hay una pugna entre la empresa y el gobierno que allí quieren construir un hotel refaccionado de gran lujo con una terminal privada de Buquebus, proyecto que fue rechazado por la UNESCO, que alteraría el entorno histórico y es una manzana entera. Los vecinos que tienen intereses porque la UNESCO exige que participen en la conservación del sitio, no tienen participación, no son escuchados ni son recibidos, todos los patrimonios tienen que tener un rodeo, lo que se llaman áreas de contención, para proteger el entorno para que la ciudad no la invada y no la ahogue y allí la Intendencia de Colonia ha otorgado permisos de construcción o de modificación que alteran el área de amortiguación (así se llama) de la invasión urbanística que no se ha hecho y algunos edificios históricos están en ruinas desde hace décadas. Dentro del patrimonio histórico propiamente hay una manifiesta agresión del paisaje, porque hay restaurantes que ponen cartelería en ingles, mal escritas, con signos sicodélicos que alteran el paisaje colonial Todo eso ha sido observado por la UNESCO en sucesivos informes y hay como dice el informe tensiones entre la conservación del patrimonio y la revitalización, bajo el nombre de revitalización que es una palabra eufemística, las autoridades quieren hacer algunas intervenciones en los edificios como modernizarlos, sacarles las puertas de madera, ponerles puertas de vidrio Blindex, hacerlo más atractivo, modernizándolos y eso es exactamente, la revitalización es enemigo de la conservación. Eso está sucediendo en Colonia, además la UNESCO quiere que la bahía de Colonia donde tenemos el archipiélago más importante del Río de la Plata, Uruguay tiene 7 islas (San Gabriel, Farallón, las dos de López, tres de Hornos) que eran donde estaban los apostaderos coloniales y el estado uruguayo se ha desinteresado completamente de ellas y la UNESCO dice, inclúyanlas en el patrimonio como parque insular del Río de la Plata y el Uruguay oídos sordos Chury: Pero que grave es lo que estás diciendo... Macció: Estoy diciendo lo que acabo de leer esta mañana, está en juego el patrimonio y sé de buena fuente que la representante para América Latina de la UNESCO en esta materia dijo, los uruguayos me tienen harta porque tienen un único patrimonio y no lo cuidan como deben. Yo comparto esto porque de Colonia nunca nos llegan noticias, parece que estuviera en otro país, en realidad cuando uno está en Colonia se siente en otro país y lo comparto en audiencia acá para que tomen conciencia que no tenemos una postura alarmista sino una postura consciente de defender nuestro patrimonio, pero se hacen mal las cosas no por ignorancia sino por intereses entre el bien público y los bienes privados Chury: Lo que quieren es llegar muy lejos y la UNESCO tampoco puede consagrar esa porquería... Macció: La verdad es que hay muchos especuladores inmobiliarios y que consta, que quisieran que la UNESCO le quitara el carácter de patrimonio cultural de la humanidad a colonia para modificar mansiones y hacer grandes negocios inmobiliarios, pero estorba, ahora, de qué lado están las autoridades es lo que no sabemos, de hecho en el barrio histórico de Colonia no vive ningún uruguayo y el 90% de las propiedades no son de uruguayos, así que ahí a pasear los colonienses no van, van los turistas Chury: Además como señal de un país que grave que es, porque si no somos capaces de cuidar nada menos que este único patrimonio en el marco de la UNESCO, para que vamos hablar de que enajenen las tierras y se las regalen, se las entreguen a las multinacionales... Macció: Ahí está la falla social que quiero marcar, obviamente con responsabilidades directas de los elencos dirigentes y políticos, pero creo que peor aunque nos duela hay que decirlo, porque ningún problema es más grave en la medida en que se ignora, entonces nosotros tenemos un problema generacional, porque además como dije estamos comprometiendo a los nietos de las mamás que está pariendo hoy, para que se entienda Chury: Sí, para que se entienda con absoluta claridad. Guillermo, me queda agradecerte, me ha parecido enormemente ilustrativo lo que viniste a decir hoy a la radio, nos encontramos el lunes con el gusto de siempre Macció: Como no, igualmente para mi.  Tomado de: http://www.radio36.com.uy/entrevistas/2012/07/04/maccio.html